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        6月22日:拿破侖第二次退位。

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      法西斯主義賴以滋長的思想學派的創立者們都有某種共同的特性。他們在意志里尋求好處,而不是在情感或認知中,他們珍視權力甚于幸福;他們寧要權力,不要辯解;寧要戰爭,不要和平;寧要寡頭政治,不要民主主義;寧要宣傳鼓動,不要科學的公正無私。他們鼓吹嚴肅的斯巴達形式,反對基督教的形式;這就是說,他們把嚴肅精神看作獲得奴役他人的手段,而不是作為一種自我修煉,以助于培養美德,以求在另一個世界中獲得幸福。后來的人們浸透了流行的達爾文主義,把生存競爭作為高等物種的根源:不過它是人種之間的競爭,而不是像自由競爭的倡導者們所提議的那樣,是個人之間的競爭。娛樂和知識被當作目的,在他們看來,都是消極的東西。他們用榮耀代替娛樂,他們所要求的都是正確的,這句自夸的大青就是知識。在費希特、卡萊爾和馬克思那里,這些學說還用一件傳統道德術語的外衣封裹起來;在尼采身上,它們第一次赤裸裸地、毫無羞恥地露面了。

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      ,人們是不會感興趣的,而且也不會是人們所尋求的,因為如果這樣做去,那就一定導致矛盾:——這就是包含在一種任務里的矛盾,這種任務既應該是永遠完成不了的,卻又應該是已經完成了的;這也就是包含在一種道德里的矛盾,這種道德〔作為一種現實的道德意識〕應該不再是一種意識,不再是現實的。可是假如我們接受了這種看法,承認完滿實現了的道德中包含有一種矛盾,那么道德本質性的神圣性質就勢必遭受玷污,而絕對義務勢必顯得好象是某種不現實的東西。

      阿:這是很明顯的。

      離開

      況,公眾的反應僅僅是藝術作品質量的指示器而已——而且不總是非常可靠的指示器。

      絡部下轄.. 17個警區。

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        有用的器官,不管它們如何不發達,也不應認為是殘跡的,除非我們有理由設想它 們以前曾更高度地發達過,它們可能是在一種初生的狀態中,正向進一步發達的方向前 進。另一方面,殘跡器官或者十分沒有用處,例如從來沒有穿過牙齦的牙齒,或者是幾 乎沒有用處,例如只能當作風篷用的駝鳥翅膀。因為這種狀態的器官在從前更少發育的 時候,甚至比現在的用處更少,所以它們以前不可能是通過變異和自然選擇而產生出來 的,自然選擇的作用只在于保存有用的變異。它們是通過遺傳的力量部分地被保存下來 的,與事物的以前狀態有關系。雖然如此,要區別殘跡器官和初生器官往往是有困難的; 因為我們只能用類推的方法去判斷一種器官是否能夠進一步地發達,只有它們在能夠進 一步地發達的情形下,才應該叫做初生的。這種狀態的器官總是很稀少的;因為具有這 樣器官的生物普通會被具有更為完美的同一器官的后繼者所排擠,因而它們早就絕滅了。 企鵝的翅膀有高度的用處,它可以當作鰭用;所以它可能代表翅膀的初生狀態:這并不 是說我相信這是事實;它更可能是一種縮小了的器官,為了適應新的機能而發生了變異, 另一方面,幾維鳥的翅膀是十分無用的,并且確實是殘跡的。歐文認為肺魚的簡單的絲 狀肢是“在高級脊椎動物里,達到充分機能發育的器官的開端”;但是按照京特博士最 近提出的觀點,它們大概是由繼續存在的鰭軸構成的,這鰭軸具有不發達的鰭條或側枝。 鴨嘴獸的乳腺若與黃牛的乳房相比較,可以看做是初生狀態的。某些蔓足類的卵帶已不 能作為卵的附著物,很不發達,這些就是初生狀態的鰓。

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      2020-10-05   可是,如果我對我沒有領會得足夠清楚、明白的事情不去判斷,那么顯然是我把這一點使用得很好①,而且我沒有弄錯。可是如果我決定去否定它或肯定它,那么我就不再②是像我應該做的那樣去使用我的自由意志了;如果我肯定了不是真的東西,那么顯然我是弄錯了。即使我判斷對了,這也不過是碰巧罷了,我仍然難免弄錯,難免不正確地使用我的自由意志。因為,自然的光明告訴我們,理智的認識永遠必須先于意志的決定。構成錯誤的形式就在于不正確地使用自由意志上的這種缺陷上。我說,缺陷在于運用(因為運用是我來運用),而不在于我從上帝接受過來的能力③,也不在于從上帝來的運用。因為,我當然沒有任何理由埋怨上帝沒有給我一個比我從他那里得來的那個智慧更有才能的④智慧,或比那個自然的光明更大⑤的自然的光明,因為事實上⑥不理解無窮無盡的⑦事物,這是有限的理智的本性,是一個天生就是有限的本性。但是我有一切理由感謝他,因為他從來沒有欠過我什么,卻在我之中給了我少量的完滿性,我決沒抱不正確的情緒,設想他不該把他所沒有給我的其他完滿性取消了或不給我。我也沒有理由埋怨他給了我一個比理智更廣大的意志,因為意志只在于一件事,并且它的主體就像是不可分似的⑧,它的本性看來是這樣的,不管從它身上拿掉了什么都會把它毀滅。

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      2020-10-05 上述異議頗有力量。盡管如此,第一,當我們決定什么構造對于各個物種現在有用或從前曾經有用時,還應十分小心。第二,必須經常記住,某一部分發生變化時,其他部分也會發生變化,這是由于某些不大明白的原因,如:流到一部分去的養料的增加或減少,各部分之間的互相壓迫,先發育的一部分影響到后發育的一部分以及其他等等,——此外還有我們一些毫不理解的其他原因,它們導致了許多相關作用的神秘事例。這些作用,為求簡便起見,都可以包括在生長法則這一個用語里。第三,我們必須考慮到改變了的生活條件有直接的和一定的作用,并且必須考慮到所謂的自發變異,在自發變異里生活條件的性質顯然起著十分次要的作用。芽的變異——例如在普通薔薇上生長出苔薔薇,或者在桃樹上生長出油桃,便是自發變異的好例子;但是甚至在這等場合里,如果我們記得蟲類的一小滴毒液在產生復雜的樹癭上的力量,我們就不應十分確信,上述變異不是由于生活條件的某些變化所引起的。樹液性質的局部變化的結果,對于每一個微細的個體差異,以及對于偶然發生的更顯著的變異,必有其某種有力的原因;并且如果這種未知的原因不間斷地發生作用,那末這個物種的一切個體幾乎一定要發生相似的變異。

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